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        伯夷、叔齊扣馬而諫

        發(fā)布時間:2012-11-27 來源:未知

         

            伯夷、叔齊,商末周初人,系當時孤竹國君的兩個兒子。伯夷,名允,字公信,謚夷,后人稱之為伯夷;叔齊,名致,字公達,謚齊,后人稱之為叔齊。兩人因信崇仁義、忠孝而為后世稱道,有關他們的故事也因此在河洛一帶廣為流傳。《昔日里有一個二大賢》,就是流傳廣泛、歌頌他二人的一個豫劇唱段。
             互讓王位。據(jù)《史記·伯夷叔齊傳》記載,孤竹國君非常喜歡小兒子叔齊,對他寄予厚望,曾在不同場合暗示,死后要把王位傳給叔齊。老國君死后,王位繼承問題擺在兄弟倆面前。叔齊認為,按照常理哥哥伯夷應繼承王位,而伯夷卻說:“父親的意思是讓你繼位,你就不要推辭了!”為了拒絕弟弟的再三推辭,伯夷偷偷離開了孤竹國。叔齊知道后,更不想落個“不義”的名,也悄悄隱居,孤竹國的大臣們無奈,只好另立國君。伯夷、叔齊互讓王位一事被后人傳為佳話。
             “扣馬而諫”。商朝末年.紂王無道,而周人勢力迅速壯大。武王親率大軍討伐商紂,并陳師于盟津(今孟津境內(nèi))。伯夷、叔齊兄弟倆認為周人的作為實為犯上作亂、不忠不孝。于是,冒著生命危險,跑到黃河岸邊周兵經(jīng)過的地方,攔住武王的馬頭說:“先王尸骨未寒,卻大動干戈,這能算孝嗎?你是臣子,卻犯上作亂,這能算忠嗎?”斥責武王滅紂的行為。武王的侍衛(wèi)們要殺掉這倆膽敢攔道的頑固派,而武王采納了太師姜尚的建議,放了他們一條生路。今孟津縣會盟鎮(zhèn)有一個扣馬村,據(jù)說就是因伯夷、叔齊“扣馬而諫”而得名。
               “不食周粟”。伯夷、叔齊的耿耿忠心并沒有打動周武王,周人憑借強大的軍事實力和政治攻勢打敗了商紂王,建立了周朝。伯夷、叔齊對此深感恥辱,隱居到首陽山,靠采食一種叫“薇”的野菜度日,最終“不食周粟”而餓死。今偃師市西北首陽山上原有伯夷、叔齊廟,相傳這里就是當年他們隱居的地方。廟南原有兩個墳丘,相傳即伯夷、叔齊墓。在今塔莊村曾保存伯夷、叔齊墓碑一通,上刻“古賢人伯夷、叔齊墓道”字樣,該碑立于清乾隆十五年(公元1750年)。碑陰有《夷、齊隱首陽山辯》一文,意在證明:古來爭論頗多的首陽山就是在偃師境內(nèi)的首陽山。
             孔子、孟子對伯夷、叔齊倍加推祟。孔子說:“伯夷、叔齊,古之賢人也,求仁得仁,又何怨乎?”“不降其志,不辱其身。”司馬遷也為伯夷、叔齊撰文立傳,還特別重視孔孟對他們的推崇,說:“伯夷、叔齊雖賢,得夫子而名益彰。”

        (李豐雷)

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